I – III таблица

1. Если вызывают кого-нибудь на судоговорение, пусть вызванный идет. Если он не идет, пусть тот, кто вызвал, подтвердит свой вызов при свидетелях, а потом ведет его насильно, силами своими или с помощью других.

2. Если вызванный измышляет отговорки для неявки или пытается скрыться, пусть тот, кто его вызвал, наложит на него руку.

3. Если препятствием для явки вызванного на судоговорение будет его болезнь или старость, пусть сделавший вызов даст ему вьючное животное

4. Если тяжущиеся стороны не приходят к соглашению, пусть они до полудня сойдутся для тяжбы на форуме. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают свое дело.

5. Если на судоговорении присутствуют обе стороны, пусть решается за несколько часов, крайним сроком до двух.

6. Если же тяжба затянется, то пусть говорит судья и выносит постановление, как Римский народ подумал и постановил в пользу того, кто вынужден был быть вызванным на тяжбу.

7. Пусть тяжущийся, которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома не явившегося на разбирательство свидетеля и в течение часа во всеуслышание взывает к нему. И в этот час пусть не выгоняют его с улицы этого дома и не препятствуют ему, крича еще громче и вызывая охрану. А ежели кто вызовет охрану, то пусть оплатит 10 сестерций за нарушение (в казну).

8. Пусть будут даны должнику двадцать четыре льготных часа после признания им долга или после постановления против него судебного решения. В это время должен он расплатиться с должниками.

9. По истечении указанного срока пусть истец наложит руку на должника. Пусть ведет его на судоговорение для исполнения решения.

10. Если должник не выполнил добровольно судебного решения, и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть истец ведет его к себе и наложит на него колодки или оковы и держит его взаперти ежели пожелает, но не более часа одного. По истечении срока пусть должник выставляется на форуме три раза с перерывом в час один. Ежели никто не выкупит его долг, пусть будет продан в уплату своего долга в рабство.

11. Во время пребывания в заточении должник, если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть тот, кто держит его в заточении выдает ему еды в норме на раба. Если хочет пусть тот, кто держит в заточении, показывает его друзьям и семьей своей и гражданам Рима, словно и ведет себя с ним как с рабом.

Таблица IV - V

1. Предки наши утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою. Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки.

2. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненарушимым.

3. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший агнат (агнаты - все члены семьи, происходящие по мужской линии от одного родоначальника, а также вошедшие в семью в результате брака или усыновления).

4. Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него хозяйство возьмут его сородичи.

5. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи.

6. Долги умершего непосредственно разделяются между его наследниками соразмерно полученным ими долям наследства.

7. Иск о разделе наследства основывается на постановлении закона. Пусть тот, кто хочет заявить о своих правах наследника, представит магистрату или судье доказательства родства или другие доказательства. Если же нет их, а обратился он, пусть платит 2 денария.

Таблица VI — VIII

1. Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи в присутствии 3 свидетелей и весовщика, то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми.

2. Достаточно представить доказательства того, что было произнесено при заключении сделки, и отказывающийся от своих слов подлежит штрафу вдвое. И пусть штраф будет 6 сестерций истцу и еще 6 закону.

3. Установлена смертная казнь за небольшое число преступных деяний, в том числе, когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого.

4. Если причинит членовредительство и не помирится с потерпевшим, то пусть и ему самому будет причинено то же самое.

5. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 15 сестерций, если рабу – 5 сестерций .

6. Если причинит обиду, пусть штраф будет 10 сестерций.

7. Сломает, пусть целиком возместит.

8. Законы повелевают заключить в оковы и после бичевания предать смерти того, кто поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если виновный совершил это преднамеренно. Если пожар произошел случайно, т.е. по неосторожности, то закон предписывает, чтобы виновный возместил ущерб, а при его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию.

9. Если совершавший в ночное время кражу убит на месте, то пусть убийство его будет считаться правомерным.

10. При свете дня если сопротивляется с оружием в руках, созови народ. Иже при двух свидетелях - предложи сдаться, а не сложит оружие и не поднимет руки – убей. И пусть считают это правомерным.

11. Предписывается свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию и выдавать тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и пусть хозяин на первый раз сам придумает ему наказание. Ежели раб украл второй раз, то пусть умрет.

12. Если украденная вещь обнаружиться в доме при обыске, то пусть платит обвиняемый тройную плату вещи.

13. Пусть при обыске обвиняемый не имеет при себе оружия, и стоит с чашей в руках взывая к богам о снисхождении и правду свою отстаивая.

14. Если предъявляется иск о краже, при которой вор не был пойман с поличным, пусть суд решает спор присуждением двойной стоимости вещи.

15. При убийстве раба следует возместить его стоимость хозяину. При убийстве иностранца или вольноотпущенника платится в казну до 5 денариев (сумма определяется судьей). При убийстве гражданина семье выплачивается сумма, которую они установят. Если же не хотят получать они денег, то могут пожелать смерти виновного и будет исполнена их воля. При убийстве сенатора или эквита (или их родственников) виновный заключается в оковы и подвергается казни.

16. Если кто-либо участвовал при совершении сделки в качестве свидетеля или весовщика, а затем отказывается это засвидетельствовать, то пусть он будет признан бесчестным и утратит право быть свидетелем. Пусть оплатит 5 сестерциев в казну за доверие.

IX – XII таблицы

1. Уличенный в лжесвидетельстве пусть будет убит, или, по милости Римского народа или судьи, закован в оковы сроком на час, а после продан в самое жестокое рабство по минимальной цене.

2. Пусть ночью граждане не устраивают ночных сборищ. Ежели собрались, пусть при страже заплатят по 2 сестерция каждый и расходятся по домам.

3. Ежели кто не подчинится требованию гражданина при службе, пусть платит 3 сестерция и идет к судье за правдой. Если же не уплатит, пусть молча выполнит требование. А ежели не выполнит, пусть платит 9 сестерций.

4. Закон повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага римского народа к нападению на Римское государство, или того, кто предает врагу римского гражданина.

5. Законы запрещают лишать жизни без суда какого бы то ни было человека. Кроме случая воровства ночью и поджогов, когда преступник пойман с поличным.

6. Если преступление совершило подвластное лицо (вольноотпущенник) или раб, то пусть домовладыка или хозяин раба возместит причиненный вред или выдаст виновного.

7. Законом запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае выдавшие подвергаются штрафу в размере двойной стоимости вещи (сумма платится в казну).